- اشارة
- مقدمة الناشر
- [المقدمة]
- کتاب الصّلاة
- اشارة
- [الصّلاة بعنوان کونها عباده لیست مخترعة فی الاسلام]
- [فی حمل الاطلاقات علی ما هو مراد الشارع]
- [فی ذکر الصلوات المفروضة]
- [فی نقل اقوال العامّة فی الواجب و الاستحباب]
- [فی وجوب صلاة الجمعة فی الجملة من المسلّمات]
- فصل فی صلاة الجمعة
- اشارة
- [فی بیان کیفیّة وجوب صلاة الجمعة]
- [فی ذکر الآیات، فالعمدة الآیات 9 و 10 و 11 من سورة الجمعة]
- [فی بیان شأن نزول آیة (و اذا رأوا تجارة)]
- [فی ان اقامة صلاة الجمعة بید السلطان حقا او باطلا]
- [فی ذکر بعض الاخبار المتمسکة بها لوجوبها العینی]
- و أمّا الکلام فیها مع ذیلها:
- [لا ظهور للروایات فی الوجوب مطلقا اصل وجوب صلاة الجمعة]
- [کون الروایات فی بیان أقل عدد تنعقد معه صلاة الجمعة]
- [فی ذکر اقوی روایة دلّت علی الوجوب العینی]
- [فی ان المراد فی الامام فی روایات سماعة هو السلطان]
- [فی توضیح روایة زرارة]
- [فی ردّ التمسک بروایة عبد الملک بن اعین]
- [الکلام حول روایة محمد بن مسلم]
- [ذکر الاقوال فی صلاة الجمعة و لوازمها]
- [من الاوّل کان امر صلاة الجمعة بید من کان بیده زمام الأمور حقا أو باطلا]
- [فی وجوب صلاة الجمعة مشروطا بالسلطان العادل امور]
- اشارة
- [الامر الاوّل: دعاء علی بن الحسین علیه السّلام فی کون هذا الامر بید السلطان]
- [الامر الثانی: کون صلاة الجمعة مشروطة بالامام الاصل]
- [الامر الثالث و الرابع من الامور المربوطة بالمقام]
- [الامر الخامس و نقل اقول العلماء]
- [فی بیان التعارض فی کلمات الشیخ ره]
- [فی ذکر بعض الاخبار الدالّة علی الاذن من الائمة]
- اشارة
- [فی الاشکال بان السؤال عن صلاة الظهر فی الروایة لا عن صلاة الجمعة و جوابه]
- [فی ان روایة محمد بن مسلم لا تدلّ علی الاذن]
- [الکلام فی روایة فضل بن عبد الملک]
- [فی ذکر اشکال و دفعه]
- [الروایة غیر دالة علی المدعی]
- [الکلام فی نقل کلام الصدوق فی کتابه المسمی بالهدایة]
- [ذکر روایة زرارة ثانیا و الکلام فیها]
- [لا یمکن ان ما ذکر فی روایة عبد الملک تمام الروایة و لم یسقط منها شیء]
- [خطاب الامام علیه السّلام بعبد الملک لمراعاته التقیة لا الاذن]
- [لا یمکن الجزم بورود الاذن من المعصومین علیهم السّلام]
- [هل یجوز انعقادها للفقیه بالخصوص أولا؟]
- اشارة
- [من وضع تشریع الاحکام و عدم جواز تعطیلها یمکن ان یقال بعدم رضی الشارع بترکها و یجب علی الفقیه اقامتها]
- [فبعد لزوم قیم لها فالقیم هو الفقیه]
- [القول بان ولایته تقتضی الدخالة حتی فی مثل صلاة الجمعة مشکل]
- [لا دلیل علی کون اقامتها من وظائف الفقیه]
- [لا یقاسی أمر القصر و الغیب بصلاة الجمعة لتکرار أمرها فی کل جمعة]
- [فی ذکر حاصل المطالب فی جهات ثلاث]
- [فی ذکر روایات الاشعثیات و خبر دعائم الاسلام و النبویات]
- [فی ذکر النکتة اللطیفة]
- فصل فی صلاة المسافر
- اشارة
- الجهة الاولی:
- الجهة الثانیة: فی شروط القصر
- الشرط الأول:
- اشارة
- [اعتبار ثمانیة فراسخ فی وجوب القصر]
- [فی ذکر طوائف الاخبار فی اعتبار المسافة]
- [لسان الاخبار مختلفة من حیث کون الفراسخ امتدادیة او ملفقة]
- [محقّق السفر أربعة فراسخ امتدادیة او ملفقة]
- [مسائل]
- اشارة
- [المسألة الاولی من المسائل المربوطة بالباب]
- المسألة الثانیة:
- اشارة
- [اختلاف متن الروایة بنقل الکلینی رحمه اللّه مع نقل الشیخ رحمه]
- [حاصل الکلام فی روایات عرفات]
- [فی دلالة بعض روایات عرفات علی مذهب ابن ابی عقیل]
- الروایة الثامنة:
- [فی ذکر الأقوال فی المسألة]
- [القائلین بالتخییر بین قولین]
- [فی الاستدلال بالروایة لکون الرجوع لیومه فی المسافة الملفقة]
- [ممّا استدل لفتوی المشهور ما نقل من فعل امیر المؤمنین ع]
- [المورخون و الناقلین لیسوا فی مقام بیان الجهات]
- [لیس المراد من الیوم مقابل اللیل بل المراد مقدار السیر]
- [المراد من التحدیدات فی المسافة واحد]
- [ما المراد من البرید و الفرسخ و المیل]
- [هل الحد خصوص کل واحد منهما او کلاهما]
- [الحق کونها أمرا واحدا اذا وجد أحدهما وجد الاخر]
- [المراد من المیل ما هو]
- [المراد من الذراع لیس ذراع الید]
- [یکون الاختلاف فی المیل لفظی]
- [فی ذکر کلام صاحب القاموس فی المراد بالمیل]
- [جعل المیل عبارة عن قدر مد البصر مشکل]
- [فی ذکر بعض الروایات الواردة فی البرید و المیل]
- [ما المراد من ذیل الروایة (وقع ظل عیر)]
- المسألة الخامسة:
- المسألة السادسة:
- المسألة السابعة:
- اشارة
- [مبدأ المسافة مورد البحث هل هو من منزله او من بلده او من حد الترخص]
- [لا یکون وجه المحقّق الهمدانی مطلوبا]
- [وجه کون المبدأ خارج البلد عدم اطلاق المسافر علی من کان فی بلده]
- [لا یدل الروایة علی کون مبدأ المسافة خارج الدار]
- [فی حکم البلاد المتسعة من حیث مبدأ المسافة]
- [فی ذکر بعض خصوصیات المسألة فی فروع]
- اشارة
- الفرع الأول:
- الفرع الثانی:
- الفرع الثالث:
- اشارة
- [فی ان لا یکون المسافر کثیر السفر]
- [فی العناوین المذکورة فی الاخبار]
- [فی ان سند الروایات ینتهی الی ستة نفر]
- [المراد من قوله علیه السّلام (بیوتهم معهم) عدم بیت لهم]
- [یمکن ان یقال بخروج البدوی موضوعا عن حکم القصر]
- [المراد من العلّة اعنی کون السفر عملهم]
- [هل یلزم کون السفر عملهم دائما او لا؟]
- [المستفاد من روایة زرارة یجب علی أربعة طوائف]
- [فی ذکر بعض الجهات المربوطة بما نحن فیه]
- [لا یبعد دخول من کان بنائه علی المکاراة فی نصف سنة او ربعها]
- [العلة لوجوب القصر کون السفر عملهم]
- [ذکر الاحتمالات الثلاثة فی کون المراد من العناوین]
- [العناوین الّتی ذکر فی الروایات تبلغ عشرة]
- [ذکر المراد من العناوین المذکورة]
- [الکلام حول التاجر الّذی یدور فی تجارته]
- [هل یلزم حصول هذه العناوین فی اسفار موجبة للقصر]
- [ذکر بعض الفروع المربوطة بالمقام]
- [هل نقول بالاحتمال الاول او الثانی]
- [ذکر الاقوال فی المسألة]
- [بیان المستفاد من الروایات]
- [فی ذکر الاحتمالان فی هذه الروایة]
- [القدر المتیقن فی مقام العمل هو الروایة الثالثة]
- [ذکر الفرع الاول]
- [ذکر الفرع الثانی و الثالث]
- [ذکر الفرع الرابع]
- [ذکر الفرع الخامس]
- [ردّ کلام السید رحمه اللّه فی العروة الوثقی]
- [یشمل الحکم لکل من کان مثل هذه العناوین]
- [فی المراد و ما هو مناط وجوب الاتمام]
- [لا یلزم کون سفر المکاری لاجل النفع]
- الشرط الأول:
تبیان الصلاه المجلد 1
اشاره
نام کتاب: تبیان الصلاه
موضوع: فقه استدلالی
نویسنده: بروجردی، آقا حسین طباطبایی
تاریخ وفات مؤلف: 1380 ه ق
زبان: عربی
قطع: وزیری
تعداد جلد: 8
ناشر: گنج عرفان للطباعه و النشر
تاریخ نشر: 1426 ه ق
نوبت چاپ: اول
مکان چاپ: قم- ایران
شابک:- 51- 93362- 964
مقرر: گلپایگانی، علی صافی
تاریخ وفات مقرر: 1430 ه ق
مقدمه الناشر
بسم اللّه الرحمن الرحیم الحمد للّه ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علی سید الأنبیاء و المرسلین محمد و علی آله الطاهرین و لا سیّما علی بقیّه اللّه فی الارضین و اللّعنه الدائمه علی أعدائهم اجمعین من الآن الی قیام یوم الدّین
و بعد أیّها القاری العزیز هذا الّذی بین یدیک هو الکنز العلمی الّذی لا ینفد و الراویه لظمآن التحقیق الّذی لا یظمأ بعده و القلّه الّتی یصعد إلیها کلّ من یطلب العلی ممّا ألّفه بطل العلم و التدبّر آیه اللّه العظمی الحاج آقا علی الصّافی الگلپایگانی دامت برکاته من محاضرات أبحاث الفقه الّتی القاها سید الفقهاء و المجتهدین آیه اللّه العظمی السید آقا حسین الطباطبائی البروجردی رحمه اللّه فی احکام الصّلاه الّتی هی اکثر من سایر ابواب الفقه من حیث الاصول و الفروع و نحمد اللّه و نشکره علی ان یوفّقنا بطبعه و نشره.
و فی الختام یجب علینا کمال التقدیر من جناب المؤلّف دام عزّه لا جازته لنا
تبیان الصلاه، ج 1، ص: 6
بطبعه و نشره و من کل من ساعدنا فی تحقیقه و تصحیحه و تنظیمه، خصوصا من نجله الشریف الحاج آقا مصطفی الصافی الّذی بذل جهده لاحیائه و لا سیّما من الفاضلین المحترمین، آیتین السیّد محمد الصمدی البهبهانی و الشیخ محمّد رضا الکمیلی